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Le sens profond du mantra yoga par André Riehl




Le yoga Nidra par André Riehl



Yoga du rĂŞve et du sommeil conscients, le Nidrâ Yoga trouve son origine dans les traditions du ShivaĂŻsme du Cachemire et du Vedanta, remontant toutes deux Ă  plusieurs milliers d’annĂ©es. Il prĂ©sente l’organisation de l’ĂŞtre humain sous la forme de cinq degrĂ©s qu’il va s’agir de dĂ©couvrir, d’Ă©tudier et de connaĂ®tre intimement afin de s’Ă©tablir dans un Ă©tat de conscience oĂą ne rĂ©side plus aucune trace de sĂ©paration, conflit ou souffrances.

Le premier, Jagrat, est l’Ă©tat de veille dans lequel l’individu perd conscience de sa vĂ©ritable nature en s’identifiant au corps, Ă  la forme et au nom.

Le deuxième, Svapna, est l’Ă©tat de rĂŞve dans lequel l’identification repose sur les impressions et les images mentales qui sont le rĂ©sultat des mĂ©moires accumulĂ©es au cours de l’Ă©tat de veille. Ici encore, l’individu demeure inconscient de sa vĂ©ritable nature.

Le troisième, Sushupti, est l’Ă©tat de sommeil sans rĂŞves dans lequel la personne n’a plus conscience de quoi que ce soit. C’est un Ă©tat d’absence.

En deçà de ces trois Ă©tats rĂ©side un quatrième, Turya, dont procèdent les trois premiers, et qui peut ĂŞtre dĂ©couvert au travers du Nidra Yoga. Il est l’Ă©tat dans lequel la vĂ©ritable nature de l’individu, son identitĂ© sans objets, est perçue, gĂ©nĂ©ralement de façon fulgurante et imprĂ©visible.

C’est aussi ce que la tradition du yoga nomme Samadhi, ou Ă©tat naturel de conscience universelle.

Enfin, le cinquième, Turyatita, qui est l’Ă©tablissement stable dans cette conscience sans objets, est le rĂ©sultat de la rĂ©pĂ©tition d’incursions multiples dans l’Ă©tat de Turya, totalement autonome et indĂ©pendant de toute volontĂ© personnelle.

La proposition du Nidrâ Yoga est de parcourir en toute luciditĂ© ce cheminement allant de l’oubli Ă  la prĂ©sence Ă  soi. Il se situe dans une approche progressive de prise de conscience de l’ensemble des processus organisant la sensation d’ĂŞtre vivant. De façon très paradoxale, ces prises de conscience ne peuvent ĂŞtre perçues que dans un Ă©tat de profond « lâcher-prise ».

La pratique du Nidrâ Yoga est constituĂ©e de tout un ensemble d’exercices très codifiĂ©s permettant de visiter les diverses fonctions qui organisent l’ĂŞtre humain.

Elle s’appuie notamment sur deux approches fondamentales que sont la relaxation consciente très profonde et la concentration pĂ©nĂ©trante sans tensions.

Un grand nombre d’exercices sont utilisĂ©s, favorisant et permettant :

  • DĂ©tente profonde du corps anatomique, physiologique, osseux et nerveux,
  • DĂ©tente mentale et reconnaissance des schĂ©mas d’organisation de la pensĂ©e,
  • Conscience des diffĂ©rents types de rĂŞves et des Ă©nergies dont ils procèdent,
  • Relation aux archĂ©types et leurs influences sur le rĂŞve et l’Ă©tat de veille,
  • Perception et dĂ©veloppement du corps d’Ă©nergie,
  • Utilisation de l’imagerie mentale pour Ă©largir les facultĂ©s de perception,
  • DĂ©veloppement des facultĂ©s sensorielles,
  • Dosage de la volontĂ© et du silence mental,
  • Relation Ă  la mort.
 Le site d'AndrĂ© Riehl: https://nidrayoga.wordpress.com/
 Autres propos d'AndrĂ© Riehl: ici






Images d'Inde

Avant de vous parler du Centre kaivalyadhama où avec 32 yogis j'ai fait une cure ayurvédique, voici des images prises lors des quelques sorties à Lonavla et aux alentours.
(Vous pouvez agrandir les images en cliquant une ou deux fois dessus)